Постои возраст на која многу луѓе почнуваат да сфаќаат колку голем дел од животот поминале обидувајќи се да бидат „доволно добри“ за туѓите стандарди.
Photo by Sage Friedman on Unsplash
Доволно добри ќерки и синови, родители, луѓе кои се добри за другите. Доволно успешни, доволно убави, доволно тивки, доволно силни. И токму тука зборовите на Лао Це добиваат тежина: „Ако премногу се грижите што мислат другите, засекогаш ќе бидете нивен затвореник.“
На помлада возраст, многумина од нас несвесно го градат својот идентитет преку туѓите реакции. Учиме дека пофалбата значи дека сме на прав пат, а неодобрувањето дека нешто со нас не е во ред. Со текот на времето, таа навика станува внатрешен механизам: пред да донесеме одлука, размислуваме што ќе кажат другите. Пред да се изразиме искрено, проценуваме како ќе бидеме перципирани. Пред да направиме промена, си поставуваме прашање не дали тоа е правилно за нас, туку дали ќе биде прифатено.
Проблемот е што живот изграден околу туѓо одобрување ретко изгледа како затвор однадвор. Често изгледа како „одговорност“, „зрелост“, „пристојност“, „да не разочараме никого“. Но одвнатре, тој затвор се чувствува како постојана анксиозност, претерано анализирање, вина кога поставуваме граници и чувство дека никогаш не сме целосно слободни да бидеме тоа што навистина сме.
Особено жените често се социјализирани да бидат прифатливи пред да бидат автентични. Да не бидат „премногу гласни“, „премногу амбициозни“, „премногу емотивни“, „премногу барачки“. И така со години многу жени не учат како да бидат слободни, туку како да бидат удобни за другите. Но цената на тоа е висока: колку повеќе живееме за туѓото одобрување, толку повеќе се оддалечуваме од сопствениот внатрешен компас.
Зрелоста, за многумина, почнува токму кога ќе сфатиме една непријатна вистина: луѓето секогаш ќе имаат мислење.
Ќе ве осудуваат ако сте премногу тивки, но и ако зборувате гласно.
Ќе ве критикуваат ако останете, но и ако си заминете.
Ќе ве анализираат ако се менувате, но и ако останете исти.
Ако веќе не можете да избегнете туѓи мислења, тогаш единственото разумно прашање е: дали барем живеете живот што вам ви е вистинит?
Ослободувањето не значи да престанете да се грижите за луѓето. Значи да престанете да им дозволувате нивните мислења да бидат поважни од вашата внатрешна вистина. Значи да разберете дека туѓото неодобрување не е доказ дека грешите. Понекогаш е само доказ дека конечно живеете по свои правила.
Можеби најголемата привилегија на зрелоста е токму оваа: да сфатиме дека мирот не доаѓа кога сите ќе ве разберат, одобрат и сакаат. Мирот доаѓа кога повеќе не ви треба тоа за да бидете сигурни во себе.
Затоа можеби вистинската слобода не е во тоа да го промениме мислењето на другите, туку да престанеме да му робуваме.
